Եկեղեցին եղել է նվազագույնը 3 անգամ մեր հայ պետականությունը խորտակողների շարքում գլխավոր նախաձեռնողը ՝ մեկը՝ 428 թվականի խժդժությունների ժամանակ,մյուսը՝ Բագրատունիներին խորտակելիս՝ 1045 թվականին,եվ մյուս մեզ հանրահայտ դեպքը ՝ Կիլիկյան Հայաստանի մասով 1375 թվական,երբ ներքաղաքական խժդժությունների մեջ ակտիվ մասնակցություն ցուցաբերեց նաեվ եկեղեցին՝ որն արտահայտվեց կաթողիկոսական աթոռի անընդմեջ տեղափոխություններով,արեվմտականներ եվ հակաարեվմտականների մեջ կատաղի պայքարով եվ այլնով;

Սա՞ է եկեղեցու խարիսխը հայ ժողովրդի կյանքում…Չի լինում նման բան ,քանի որ ամեն մի ազգ իր զորեղ գոյությամբ պարտական է ՊԵՏԱԿԱՆ ԿԱՅՈՒՆ ԻՇԽԱՆՈՒԹՅԱՆԸ՝լինի դա թագավորական,վարչապետական,նախագահական թե այլեվայլ տեսակների պետական իշխանություն: Եկեղեցին այն ՀՈՒԴԱՅԱԿԱՆ կառույցն էր եվ է ,որը զբաղվեց այդպիսով միայն պետականակործան գործունեությամբ,նզովեց ամեն տեսակի թագավորական իշխանությունը Հայաստան աշխարհում եվ հայ մարդու գիտակցությանը փաթաթեց օդից վերցրած մեղքի նողկալի,անիմաստ եվ սին գաղափարը,որի կապանքների տակ է գտնվում նաեվ այսօրվա հայ մարդը:Հայ եկեղեցին կհամարվեր ազգային ,եթե հիմնականում պետական-իշխանությանը դեմ չգնար եվ չձգտեր վերցնել ավելին,ինչը իրեն չէր պատկանում եվ ոչ մի իրավունքով…միայն այդ դեպքում կընկալվեր,որպես ազգային կառույց,այլ ոչ թե՝ ՀՈՒԴԱՅԱԿԱՆ… Եվ կատարյալ աղետ է ,երբ Հայ մարդը իր ազգային պատկանելությունը պատկերացնում է միայն եկեղեցով եվ քրիստոնեական կրոնով, դա եվ ոչ մի առընչություն չունի իր ԻՐԱԿԱՆ ազգային նկարագրի հետ,քանի որ կրոններ եվ եկեղեցիներ կարող են լինել անսահման շատ,իսկ հայրենիքը եվ տվյալ ազգին պատկանելու ռասսան,արյունը,ավանդույթները,կենցաղը եվ ի վերջո՝ ԼԵԶՈՒՆ երբեք չի կարող լինել պայմանավորված որեվիցե մի կրոնով եվ եկեղեցով:

Այո ԿԱՐԴԻՆԱԼ ջան, դա ասել է գերմանացին,սակայն այն գերմանացին,որը աստվածաբան է,պատկանում է քո նույն եկեղեցական կաստային եվ այդպիսի գնահատական էլ պետք է տար հայ եկեղեցուն,որը իր վրա էր վերցրել պետության ՄԱՍՆԱԿԻ ֆունկցիաները,որը ունեցավ իր տրամաբանական ավարտը 1915 գենոցիդով: Գրավել պետության տեղը եվ նստել կերակրատաշտի ուղիղ դիմաց,կատարել հարկերի հավաքագրում ,կատարել Հայաստանը նվաճած օտարների առջեվ հարկադիրի ֆունկցիաները եվ հայաստանի ազատագրության ծրագրերը հուղարկավորել այնպես,ինչպես որ մեծ ջանասիրությամբ կատարել են պետականության ժամանակներում:

Կարդինալ ջան,պետք չէ անհատական մարդկանց անուններ տալ,քանի որ եկեղեցին անհատ մարդկանցով չէ որ եկեղեցի է ,այլ այնպիսի մի կուռ ազգակործան կառույց է, որի հիմքը կազմում է Բիբլիան՝որպես օտարի գաղափարաբանություն եվ նրան սպասարկող անձնակազմ՝ շարքային տերտերից մինչեվ կաթողիկոս ներառյալ: Այն ժամանակ,երբ որ Հայաստանը գտնվել է մի որեվէ պետական կազմավորման մեջ,լինի դա Թուրքական կայսրություն, Պարսկաստան, կամ Ռուսաց, այն ժամանակներում էլ այն ծառայել է տվյալ կայսրության համար որպես միջոց,գործիք՝սեփական իշխանությունը ամրապնդելու նպատակով:

Առավել եվս, Ստալինի ժամանակով եկեղեցին օգտագործվել է հետախուզության նպատակներին ծառայեցնելու համար: Եկեղեցու եվ նրա ներկայացուցիչների,առավել եվս ՝կաթողիկոսների համար եվ ոչ մի նշանակություն չի ունեցել թե ով կլինի Հայաստանի վրա վերակացու… նա կարողացել է հմտորեն խուսանավել եվ բոլոր նվաճողների հետ գտել է ընդհանուր լեզու՝պահպանելով իր կալվածքները,արտոնյալ վիճակը,որը ինչ խոսք տեղի է ունեցել հայ մարդու շահագործման ճանապարհով: Օտար նվաճողից ստանալով պատվերը եկեղեցին ձեռնամուխ է եղել դրա կատարմանը հլու կերպով :

Ավելին անելու ունակ չի եղել: Կարդինալ-վարդապետը չի ցանկանում ընդունել այս պարզ իրողությունը եվ ցանկանում է հարգարժան Սամվել Կարապետյանին սխալ հանել հանրության առջեվ,այնինչ Սամվել Կարապետյանի զայրույթը այդ կառույցի եվ նրա ներկայացուցիչների հանդեպ արդարացի է եվ պատմականորեն հիմնավորված: Դեմագոգ -վարդապետի հղումները հեղինակավոր աստվածաբանների եվ օտար հեղինակնի վերջին հաշվով եվ ոչ մի արժեքավորություն չունեն, քանի որ կա իրողություն եվ որը ապացուցում է ճիշտ հակառակը՝որ ՝ ԵԿԵՂԵՑԻՆ ԱԶԳԱՅԻՆ ԿԱՌՈՒՅՑ ՀԱՄԱՐԵԼԸ ԱՌՆՎԱԶՆ ՀԱՆՑԱԳՈՐԾՈՒԹՅՈՒՆ Է բարոյական եվ պատմական տեսանկյուններից:

Սա նաեվ ստախոս է .ի՞նչ հիմքով է պնդում թե հային հայ է պահել եկեղեցին… Հային հայ է պահել իր ՝տվյալ ազգին ՝հայ տեսակին պատկանելու զգացողությունը: Քրիստոնեությունը կոսմոպոլիտիզմի գաղափարախոսություն է .ԲԻԲԼԻԱՅՈՒՄ քիչ չեն այն տեղերը, որը պնդում է ,որ ՝՝ Տեր աստծո համար նշաակություն չունի ազգը,այլ այն հավատքին պատկանելը եվ հետեվելը,որը մյուս կրոններին եվ ազգերին ասում է ՝չիք՝՝ :

Եվ ՝՝ նրանք, ովքեր չեն հետեվի տեր – աստված կոչեցյալի ամեն մի ասված խոսքին,որը Բիբլիան է հենց ,սպասվում է բոլոր նրանց դժողք եվ ատամների կրճտոց՝՝: Փաստորեն,դավանանքով բուդդիստը,մահմեդականը, շամանիստը դառը ՝՝օրեր՝՝ գուցեեվ անվերջ տարիներ են սպասվում մի հաստատությունում,որը կոչվում է ՝՝դժողք՝՝: Սա է պարոնայք եկեղեցականների տրամաբանությունը: Այն որ կաթողիկոսի ԿԱՐԴԻՆԱԼԸ չի կարողանում ,կամ գուցեեվ չի ցանկանում հասկանալ աղանդ բառի լայն նշանակությունը ,դա եվս զարմանալի չէ:

Պատասխանում եմ նրան,որ կրոնական հասկացողությամբ ՝՝աղանդ՝՝ բառը արտահայտում է ՝՝ՊԱՇՏՈՆԱՊԵՍ – ՊԵՏԱԿԱՆՈՐԵՆ հիմնական կրոն եվ կառույցին հակառակված եվ ձեվավորված այն ուղղությունը,որին հետեվողները գաղափարական առումով ունեն տարակարծություններ, կանգնած են հակադիր դիրքերում կրոնական-դավանաբանական այլեվայլ հարցերի վերաբերյալ: Թե որքանով են նրանք մեծամասնություն եվ փոքրամասնություն,դա արդեն նշանակություն չի կարող ունենալ: Դիմենք պատմությանը. պատմիչների հաղորդմամբ ՊԱՎԼԻԿՅԱՆ շարժման դեմ ,որը դասագրքերում եվ գիտական գրականության մեջ որակվում է որպես աղանդավորական շարժում,ճնշվել է արյան մեջ: Այժմ հարցս պարոն Կարդինալին,- դա մեծամասնությու՞ն էր,թե փոքրամասնություն:

Կամ,մինչ քրիստոնյա հռչակվելը Հայաստանում Նախնյաց հավատալիքներով ապրող հայ մարդիկ որպես աղանդ չէի՞ն դիտարկում քրիստոնյաներին…կամ՝ 301 պայմանական թվից քրիստոնեականացումից հետո հեթանոս հայե՞րն էին աղանդ համարվում արդեն… տրամաբանությունը այդ աղանդ բառի շատ հեղհեղուկ է … Պետք է վերապահումով մոտենալ: Հաշվի առնելով այն իրողությունը,որ ներկայիս հայերը իրենց դավանանքով քրիստոնյա են եվ սահմանադրությամբ հաստատվում է այդ հուդայական կառույցի՝եկեղեցու իրավունքները հավակնելու համար որպես հայաստանի այսպես կոչված ՝՝հոգեվոր դաշտի՝՝ սպասարկման մոնոպոլ օրգան խոսք է գնում արդեն որպես մեծամասնության մասին: Ուրեմն,խնդիրը պետական իշխանության մեջ է.որին ինչպես ձեռնտու է եղել դարեր առաջ արմատախիլ անելու հեթանոսությունը,այնպես էլ այսօր ձեռնտու է որ այդ կառույցը պահպանի իր խղճուկ գոյությունը,տա նրան պաշտոնական հիմնավորում Սահմանադրությամբ եվ շարունակի մարդկանց գիտակցությունը ձեռնածություններ ենթարկելու իր սեվ գործը: Եկեղեցին այսպիսով հանդիսանում է մի կատարյալ քաղտեխնոլոգիա,կառավարման մի կատարյալ եվ պարզունակ,սակայն միաժամանակ եվ ՝մեծ էֆֆեկտիվությամբ գործող հաստատություն.ժոզեֆ Գեբբելսը հավանաբար այնտեղից է ստացել իր առաջին դասերը…

Նույնիսկ Կարդինալն է հաստատում,իր հետագա խոսքում,որ եկեղեցին պետք էր այս կամ այն առանձին իշխանին որպես միջոց՝ իր իշխանությունը անսասան դարձնելու համար. փաստորեն ակամա հաստատում է ,որ իրենք եղել են խաղալիք այս կամ այն իշխանի համար առանձին վերցրած: Սակայն մեկ ամբողջական Հայաստանի համար կաթողիկոսը մշտապես չարիք էր դառնում մեծ մասշտաբով վերցրած եվ որի պատճառով եթե աղետ էր լինում,ապա այդ աղետը ամբողջ Հայաստանի համար էր աղետ լինում; Առաջարկել եմ Կոմիտաս կոչեցյալին – հրաժարվեք այդ Բիբլիայից, որ Հայ ազգին չկարողանան բաժանել,քանի որ այդ բաժանման եվ ՝՝աղանդների հիմքում ընկած է տարաբնույթ մոտեցումներով այդ չակերտավոր ՝՝սուրբ՝՝ գրքի մեկնությունները,որտեղից էլ՝ ՝՝աղանդներ՝՝ աճեցնելու սնկային նախադեպերը:

Հերթական սուտը այս տխմար Կարդինալի հետեվյալի մեջ է . նա ստիպում է որ իր հասցեյին կպնեմ եվ ոչ անտեղի… Բանը նրանումն է ,որ Բիբլիայում այնքան շատ են այնպիսի արտահայտությունները,որով կարելի է հաստատել եվ մյուսով ժխտել ցանկացած աշխարհիկ խոսակցություն: Կարդինալը ասաց,որ ՝՝քրիստոնեությունը չի նշանակում ազգային դիմագծի կորուստ. կայսրինը կայսրին,աստծունը՝աստծուն՝՝: Իսկ ես մեջբերեմ այդ քրիստոս կոչվածի մեկ այլ արտահայտություն . ՝՝«Մի′ կարծեք, թե Օրենքը կամ մարգարեներին ջնջելու եկա… չեկա ջնջելու, այլ` լրացնելու» Մատթ. 5: 17 :

Ահա եվ վերջ՝ նա եկել է փաստորեն հաստատելու եվ լրացնելու հին կտակարանի օրենքները,Մովսեի ավանդած՝ Եհովա աստծու կողմից լիցենզավորված օրենքները ազգերի բնաջնջման ,հետեվաբար նաեվ՝ ազգային դիմագծի մասին խոսք անգամ չի կարող լինել: Եվ եթե Գրիգոր հորջորջված ՝՝Լուսավորիչը՝՝ իբր մեղավորություն չուներ արյուն հեղելու մեջ,ապա գոնե առնվազն մի բարոյական դրույթ պետք է պրպտեր եվ գտներ այդ իր քարոզած կրոնում,որ ՝՝սպանելը մեղք է՝՝ եվ թրեվ չգար արքունական բանակում նրանց կողքին,որոնք զբաղված էին այդ ժամանակ արյունալի բաղնիքային տեսարաններ սարքելով սեփական ազգի գլխին չակերտավոր ՝՝դարձով՝՝:

Այդքա՞ն էր քո ՝՝Լուսավորիչի՝՝ բարոյականությունը պարոն Կաթողիկոսի Կարդինալ… Հետեվաբար քո մեջբերած ամեն մի դրույթին ես կգտնեմ անհրաժեշտ պատասխանը հենց քո քարոզած կեղծ բարոյական Բիբլիայով: Մնացածի համար խորհուրդ կտամ կարդալ Գեվորգ Հովհաննիսյանի ՝՝Հայոց տերերը՝՝ աշխատությունը,որտեղ միայն մի դարաշրջանի մասին հանգամանալից եվ հիմնավոր ապացույցներով ներկայացվում է ՄԱՍՆԱՎՈՐԱՊԵՍ եկեղեցու խաղացած զզվելի դերի մասին երկրի համար մի ճակատագրական շրջանում: Եկեղեցու եվ եկեղեցականների բարոյականության մասին շա տ եմ ասել եվ չեմ կրկնի,ավելորդ ժամանակի եվ նյարդերի կորուստ կլինի.կասեմ միայն հետեվյալը. – ԲԱՑԱԿԱՅՈՒ՛Մ Է:

Տեսանյութի քսաներորդ րոպեյից հետո նույն հերյուրալից եվ հակագիտական – հակապատմական հայտարարությունները ուղղակի խելագարեցնում են: Կարդինալ ջան քաղաքացիական հասարակության մեջ ,բարեկեցիկ երկիր ունենալու համար միայն տաս տուֆտա պատվիրաններով հեռուն չես գնա: Ի դեպ,այդ պատվիրանները դե մինչ քրիստոնեությունը եղել են չնչին բացառության ՝ մարդակերներին չհաշված , բոլոր ժողովուրդների մոտ: Գերմանական բողոքական մտածելակերպի մասին՞ ես բողոքում… իզուր…

Ռեֆորմացիան ,որը կատարվեց Եվրոպայում եվ որով եկեղեցին այսուհետ պետք է ենթարկվեր պետությանը եվ բացի այդ պետք է մարդու ազատ,համարձակ մտածողության սկիզբը դներ,որի շնորհիվ պետք է ստեղծվեր քաղաքացիական հասարակություն,մարդկության մեծագույն ձեռքբերումն է ,որ երբեվէ տեղի է ունեցել համաշխարհային պատմության մեջ :

Իսկ ՝՝մեր՝՝ եկեղեցին այդպես էլ չկամեցավ ռեֆորմացիան ընդունել,ավելին՝հալածեց ամեն մի ողջամիտ եվ խելամիտ գաղափար,իսկ գիտելիքների հասանելիությունը լայն իմաստով տեղի չունեցավ այնպես,ինչպես Եվրոպայում: Ամեն բան գտնվել է նրա ձեռքերում եվ վանքի պատերից այն կողմ չի տարածվել.ամբոխ դարձած հայությանը մատուցվել են միայն հրեական հեքիաթները: Կարդինա՛լ,հրաժարական տուր…

Sadist (((