Աշոտի դիտարկումը դիպուկ է:
Փաստորեն ջհուդա-քրիստոնեական աստվածը ռասիստ է: Իսկ ընդհանրապես, քոչվորական ցեղային աստվածություն հետամնաց Յահվեն իր բարոյահոգեբանական սիրո մակարդակով ռեակցիոն քոչվորի բնավորություն է: Բայց ոմանց թվում է թե նա արդիական գաղափարախուսություն ունի:
Կարեն, փորձեք դուրս գալ սիոնիստական ռեւանշիզմից եւ պատմություն սովորել: Բացի հրեաներից, որոնք իրենք իրենց ընտրյալ են հայտարարել, ուրիշ որեւէ ժողովուրդ հրեաներին չի կոչել ընտրյալ: Բոլոր ժամանակներում աշխարհահռչակ եւ հանճարեղ փիլիսոփաները, գիտնականները հրեաներին բնութագրելիս բացահայտել են այդ քոչվոր ժողովրդի ճղճիմ եւ գիշատիչ բնույթը: Իսկ օրինակ, Հայկական լեռնաշխարհում 6000 տարի առաջ Արատտա երկրի մասին, հին աշխարհի բոլոր տեքստերը վկայում են որպես սրբազան, իսկ այնտեղ ապրող ժողովրդին՝ աստվածային /Շումերական, աքադական, բաբելական, եգիպտական, հունական, վրացական, Աղվանական եւ այլն /: Գնացեք եւ պատմություն սովորեք:
Հրեաների նման հայերն էլ են աշխարհասփյուռ եղել հազարավոր տարիներ, բայց նրանք օտար երկրներում կառուցել ու նվիրվել են, եւ դրա համար նրանք միշտ սիրվել են, իսկ հրեաները ատելի են եղել, որովհետեւ միշտ փորձել են ներսից քանդել այդ երկիրը իրենց անձնական ճղճիմ շահի համար: Եվ ըստ ձեզ նրանք ընտրյա՞լ են: Դուք նույնիսկ չգիտեք Յիսուսի գրական կերպարը ստեղծող Փիլոն Ալեքսանդրացուն /Փիլոն հրեա/ եւ նրա քաղաքական նպատակը: Պահպանվել է նրա ձեռքով գրված ուղերձը /նրա գիրքն իմ գրադարանում կա/: 1-ին դարի Փիլոնը՝ հրեա փիլիսոփան, գրում է՝ «Անհրաժեշտ է կայսրության համար ստեղծել նոր կրոն եւ հայտարարել, որ Աստծո որդին մարդացավ, հրեա էր ու քայլեց մեզ համար սրբազան տեղանքներով: Ինչո՞ւ Հայաստանը պիտի համարվի աստվածների երկիր, սրբազան լեռնաշխարհ: Դրա համար ոչ մի հիմք չկա, մենք կարող ենք դա ուղղել մեր հարմարությամբ: Կայսրության մեջ պետք է տարածել նոր կրոն»:
Եվ ստեղծեցին հրեական պատմուճանով Յիսուսի գրական հորինվածքը հնագույն հեթանոսական հավատամքային պատումներից գրագողությամբ ու դրան կցելով Հին Կտակարանի քոչվորական Յահվեին զառանցանքները դրան գումարելով: Ու ստացվեց Հին եւ Նոր Կտակարաններ՝ “Սուրբ Գիրքը”: Երրորդ դարում մի անողնաշար ու տգետ Կոստանդին կայսր էր պետք, որ նրանք՝ Ալեքսանդրիայի փիլիսոփայական դպրոցի հրեական մասնաճյուղը իրացներ իր քաղաքական պլանը:

Artur Armin