Տարածել/Spread

17 Responses to “«Եկեղեցին աշխատանք տանում է, բայց նպատակահարմար չի գտնում բարձրաձայնել»”

1. Hermine Adamyan Says:
   Հուլիս 12th, 2010 at 18:15 Շնորհակալություն հարցազրույցի համար, սակայն կրկին անդրադարձ չկա Կալկաթայի Հայոց մարդասիրական ճեմարանի վերջին դեպքերին… Հուսանք քայլեր ձեռնարկվում են, սակայն դեռևս չեն բարձրաձայնվում, իսկ ինձ առավել դուր եկավ այս հատվածը. “…Եկեղեցին էլ մի մեծ օրգանիզմ է, մի մեծ ընտանիք է, որտեղ շատ ավելի մեծ է պատասխանատվությունը յուրաքանչյուր անհատի համար: Եկեղեցին պատասխանատու է եւ հոգեւորականի համար, եւ աշխարհականի համար, եւ եկեղեցին փորձում է: Ո՞ր ընտանիքում, եթե խնդիր է լինում, հայրը կանգնում եւ հարեւանության մեջ բարձրաձայում է, որ զավակը այսպիսին է, այնպիսին է, եկեք զավակի հարցերը լուծեք: Ոչ, փորձում է իր ընտանիքի մեջ հարցերը լուծել տարբեր ճանապարհներով` զրուցելով, խորհուրդ տալով, խրատելով, երբեմն ապտակելով, բայց իր մեջ է խնդիրը լուծում”:
2. Artur Says:
   Հուլիս 12th, 2010 at 20:06 Եկեղեցիների և եկեղեցականների քանակը ավելացնելով ոչ մի արդյունքի չի կարելի հասնել,կարևորը ոչ թե քանակն է այլ որակը, և պետք չէ համեստության քողի տակ ծածկել անգործությունը: Դուք ի ցույց չէք դնում Ձեր կատարած աշխատանքը,բայց գոնե դրանց ականատեսներից ինչ որ մեկը կպատմեր այդ մասին, եթե իրականում այդ աշխատանքները կատարված լինեին: Իսկ մարտի մեկին եկեղեցին ընդամենը “շառ ու փորձանքից” հեռու մնաց,ոչինչ չասող հայտարարություններով,ինչպես այս հարցազրույցի բոլոր պատասխանները:
3. Adrine Says:
   Հուլիս 12th, 2010 at 21:48 Karstum em Ter Hor pataskhany shat bovandakalic e. Hermine Adamyanin lavaguyn pataskhany erevi Mardasirakan jemarani 16 tsnoghneri namakn e, ete Hermine khndir uneq, uremn khoseq ayn mardkanc het, voronq karogh en khndiry shtkel ete iharke khndir ka. Es Mardasirakan jemarani nakhkin usanoghneric em ev minchev ayjm kap unem bolori ev nerkayis saneri het. Indz nakhnin manager Sonya Johny namak e grel, vor ekeq miakhbvenq u Ejmiatsnin ynddimananq. Es shat lav janachum em ays knojy inchpes naev Max Galstunin. Erb ays mardik sksum en inch vor bani masin grel, nshanakum e petq e znac arnel ev bani tegh chdnel. Nranc patjarov jemarany shat e tujel. Isk ovqer tesel en nerkayis vijaky chen karogh angam hamematel. Sireli Hermine shat kuzenayi vor Sonya Johni jamanak lineiq, shat ban khaskanayiq. isk aharay hroc bardzracrac Helena Cray ev myusnery sranq mardik en ovqer abijik en ays kam ayn hogevorakanic ev irendz andznakan khndirnery pordzum en Ejmiatsnin mrotelov anel. Isk Arturin parzapes khorhurd ktayi mek mek Shoghakat TV nayel, ayntegh amen or lurer en linum ev kareli e tesnel te inch e anum ekeghecin.
4. VARDAN Says:
   Հուլիս 13th, 2010 at 01:32 Միակ եզրակացությունը, որ կարելի է անել այս հարցազրույցից` հետևյալն է.
   Հայ Առաքելական Եկեղեցին, որ շատ մեծ դեր է ունեցել հայապահպանման սուրբ գործում, այսօր ձեռքերը լվացել է, դարձել անդեմ, անտեսակետ և փորձում է իր անգործությունը բացատրել նրանով, իբր թե “Եկեղեցին աշխատանք տարել է, բայց Եկեղեցին նպատակահարմար չի գտնում բարձրաձայնել, թե ինչպիսի քայլեր է ձեռնարկել եւ ինչ առաջարկներ է կատարել”:
   Ոչ թե ժողովուրդը պետք է աջակցի Եկեղեցուն, այլ առաջին հերթին Եկեղեցին պետք է աջակցի ժողովրդին: Ոչ մեկը չի ցանկանա վարկաբեկել եկեղեցին, բայց ցավոք սրտի իրենց պահվածքով, հարմարվողականությամբ, ընչաքաղցությամբ, նյութապաշտությամբ և բիզնեսմենի հոգեբանությամբ հենց եկեղեցիականներն են վարկաբեկում մեր Եկեղեցին: Պատկերացրեք, որ ԳՐԻԳՈՐ ԼՈՒՍԱՎՈՐԻՉԸ իր առաքելությունը չկատարեր և սպասեր, թե թագավորը ինչ հրովարտակ պիտի ընդուներ Քրիստոնեությունը ընդունելու համար…
5. Գիլանց Says:
   Հուլիս 13th, 2010 at 03:43 Աչքիս ՀԱ Եկեղեցուն որ լավ համոզեն, ապա հաստատ Մաշտոցին սրբերի դասից կհանի,,, Ինչպես ասենք Մոսկվա կինոթատրոնի ամառային դահլիճը հանվեց մշակութային արժեքների ցանկից…
6. Hermine Adamyan Says:
   Հուլիս 13th, 2010 at 13:08 Ադրինե, ինչպես ներկայանում եք, նախ կարելի է պարզել, ինչ 16 ծնողի մասին է խոսքը? եթե “Առավոտ”-ի հրապարակումը նկատի ունեք, ապա այնտեղ նշված է կարծեմ 4 անուն, հետո, եթե դուք իրոք Ճեմարանի նախկին ուսանողներից եք, ապա շատ լավ պետք է իմանաք, թե ինչպես կարելի է անգամ 100 ծնողի ստորագրություն հավաքել… ընդ որում այդ ծնողները, որոնք ստորագրություն են տվել, վերջին մի քանի ամսում ճեմարան ընդունված երեխաների ծնողներն են, այսինքն նրանք այնտեղ են ոչ թե 8-10 տարի, այլ 2-3 ամիս, ընդ որում ստորագրածներից մեկը նույն Հայր Խորենի ազգականն է, ում երեխան ճեմարանում է..: Այնպես որ զարմանալու ոչինչ չկա, իսկ դուք ճեմարանի սաների հետ կապ ունեք? Ցավում եմ, որ ստիպված եք ստել, թե նրանք ինչ են հաղորդում Ձեզ: Եթե Ս. Ջոնը և ուրիշներ ակտիվացել են, ուրեմն մեղավոր է Մայր Աթոռը, նրա անհասկանալի անտարբերությունը, ինչ է նշանակում նրա օրոք շատ ավելի վատ էր, իսկ հիմա ինչ էլ բերեն երեխեքի գլխին պետք է հարմարվեն?, չէ որ նախկինում ավելի վատ է եղել…. Այս տրամաբանությամբ էլ այսօրվա իշխանությունները արդարացնում են ամեն անօրինականություն, չէ որ Տեր-Պետրոսյանի օրոք ավելի վատ էր… Սա ծիծաղելի է, դրա համար էլ մեր պետությունը այդպես էլ պետություն չի դառնում: Ի դեպ, տեղյակ է Էջմիածինը, որ ճեմարանը իրականում կառավարում է, ոչ իրենց դրածոն, այլ մի կին, ով այնքան իրավունք է իրեն վերապահում, որ երեխաներին անվանում է ձրեակերներ և սպառնում իրեն չհնազանդվելու դեպքում հեռացնել ճեմարանից… Սա է խնդիրը, որ արդեն մեկ տարի է Էջմիածինը տեղյակ չէ, թե ով է կառավարում իր հովանու տակ գտնվող դպրոցը, որի հիմնադիրները, երբեք չէին կարող կարծել, որ մի օր կվերացվի դպրոցը ղեկավարող խորհուրդը և այն կանցնի անհատների ձեռքը, որոնք էլ երեխաների ապագան կառուցելու փոխարեն դիզում են կարողություն և “տառապում” թանկարժեք ռեստորաններում և հյուրանոցներում:
   Եթե կորցնելու բան ունես, առավել ևս կան կոնկրետ մարդիկ որոնք նվիրել են ճեմարանը Մայր Աթոռին և նրանց թվում է սխալվել են, ապա պետք է առավել զգուշ լինել և այո, համամիտ եմ Տեր Վահրամի հետ “Ո՞ր ընտանիքում, եթե խնդիր է լինում, հայրը կանգնում եւ հարեւանության մեջ բարձրաձայում է, որ զավակը այսպիսին է, այնպիսին է, եկեք զավակի հարցերը լուծեք: Ոչ, փորձում է իր ընտանիքի մեջ հարցերը լուծել տարբեր ճանապարհներով` զրուցելով, խորհուրդ տալով, խրատելով, երբեմն ապտակելով, բայց իր մեջ է խնդիրը լուծում”:ԵՍ ՀԱՅ ԱՌԱՔԵԼԱԿԱՆ ԵԿԵՂԵՑՈՒ ՀԱՎԱՏԱՑՅԱԼ ԵՄ ԵՎ ՈՒԶՈՒՄ ԵՄ, ՈՐ ՄԵՐ ԵԿԵՂԵՑԻՆ ԲԱՐԳԱՎԱՃԻ, ՈՉ ԹԵ ՄԻ ՔԱՆԻ ԱՆՀԱՋՈՂ ԵՎ ՍՈՒՏ ՀՈԳԵՎՈՐԱԿԱՆՆԵՐԻ ՊԱՏՃԱՌՈՎ ՕՐԵՑՕՐ ՀԵՂԻՆԱԿԱԶՐԿՎԻ
7. hye Says:
   Հուլիս 13th, 2010 at 20:07 համամիտ եմ, որ Մաքսը, Սոնյան ու Հելենան շատ կասկածելի են ու հակաեկեղեցական կոչեր են անում:
8. hye Says:
   Հուլիս 13th, 2010 at 20:08 Արթուր տվյալ դեպքում կարևոր է եւ քանակը:
9. hye Says:
   Հուլիս 13th, 2010 at 20:12 Վարդան Հայ Առաքելական ՍՈՒՐԲ Եկեղեցին այսօր ձեռքերը չի լվացել, չի դարձել անդեմ, անտեսակետ: Ժողովուրդը անպայմանորեն պիտի աջակցի, մեր եկեղեցին նոր է դուրս եկել Սովետի հալածանքների տակից: Մենք ունենք շատ եւ շատ հոյակապ հոգևորականներ ու տգեղ է այդպիսի որակումներ տալը, գիտակցեք դա, երբեք չեմ տեսնում որ բժիշների մասին այդպիսի ընդհանրացումներ անեն, հատկապես, որ դա տեղին կլիներ:
   ԳՐԻԳՈՐ ԼՈՒՍԱՎՈՐԻՉն այսպես թե այնպես թավորի հետ է կարողացել անել այդ ամենը, առանց թագավորի հրովարտակ չէր լինի:
10. hye Says:
    Հուլիս 13th, 2010 at 20:15 Աչքիս էլ, ականջիս էլ Գիլանց դու հերթական մի <> ես: Էնքան եք ձեզ չգիտեմ ինչի տեղ դրել, որ հապավումներ եք օգտագործում եկեղեցու դեպքում, բայց ինչ որ մի երկաթաբետոնի անունը լաւ էլ գրում եք: Շատ ճիշտ է արել Հայ Առաքելական Սուրբ Եկեղեցին, որ ԿՄԱՍ-ի հարցը բարձրացրել է, վաղուց պետք է արվեր, որպեսզի այդ կառույցը եկեղեցու Սուրբ Խորանի տեղից չքվի:
11. Adrine Says:
    Հուլիս 13th, 2010 at 20:36 Hermine Adamyanin

    1. Orer araj AZG tertum tpagrvel e 16 tsnoghneri storagrutyamb namak, vortegh amen inch shat jisht bacatrvats e. Mi mtatseq vor Duq aveli nakhandzakhndir eq, qan asenq Ejmiatsiny kam asenq tsnoghnery.

    2. es amen or shpvum em ayjm sovoroghneri het ev kariq chka khosel mi bani masin voric anteghyak eq. Aysor Eravanum bazmativ nakhnin usanoghner kan ev menq bolors el shat lav teghyak enq te inch e katarvum ayntegh naev shat lav gitenq te ovqer en ays aghmuk bardzracnoghnery, cavoq naev nakhkin usanoghneric mi qanisn en, ovqer miayn andznakan shaher unen.

    3. Es henc Sonya Johni jamanak em sovorel ev amenevin kariq chunem Dzez lselu. Jemarany Ejmiatsnin handznvec Angliayum aprogh ereq hayeri janqerov ev anshusht Miqayel vardapeti gorstun masnakcutyamb. Ete chliner Tigran sarkavagy indz nman shatery vaghuc tany klinein. Es Iranic em, ev urakh em vor aysor Hayreniqum em aprum. Es im achqerov tesel em te inchpes er Tigran sarkavagy amen or payqarum henc mez hamar, bayc menq cheinq gnahatum. Ankeghts linelu hamar piti khostovanem, hazar angam e indz khorhurd tvel vor dasers lav sovorem, amen payman steghtsel, vor menq maqur pahenq mer nnjarannery ev ayln, bayc menq cheinq uzum lsel. Ev indz nman shatery.

    Es vstah em vor Ejmiatsnum shat lav el amen inchic teghyak en ev arden isk qayler dzernarkvats en, vorovhetev Mayr Atorum kan mardik ovqer irapes sirum en Mardasirakan jemarany ev amen inch anum en nra bargavajman hamar.

    Ughaki chem haskanum te inchu eq Duq aysqan grum, grelov khndir chi lutsvum. ete aydqan mtahog eq, gnaceq Ejmiastin ev khoseq hamapataskhan andzeri het. Aylapes Dzer gratsneric aynpisi tpavorutyun e te Dzer andznakan inch inch khndirneri patjarov kam guce barduytneri, amen inch shat tkhur eq nerkayacnum. Ays aghmuki heghinak nuyn Andranik Gevorgyani hamar aynqan shat ban e arel Ejmiatsiny, vor el aselu chi.

    Baci dranic Facebook-um aysor mer jemaranum ayjm sovorogh bazmativ usanoghner kan, voronc het amenorya kapi mej em, vijakn aydqan sev che inchqan nerkayacvum e. ete khndir el eghel e, ayjm lutsvats e.

12. Վարազ Սյունի in Amsterdam Says:
    Հուլիս 14th, 2010 at 00:58 Artur-Vardan-Gilants, lav commentner ek grel. Dipuk er.

    Hodvatsi interview-n kardaluts heto ayn tpavorutiuny statsa vor Տեր Վահրամ քահանա Մելիքյանը Misnki xmbi diplomat e- inchkan hnaravor e konkret patasxan CHTAL.

    Ov karevor paherin ‘Ayo’ kam ‘Voch’ chi asum, MIAYN mi shah uni-IR SHAHY.

    Hargeli Hayer,

    Bayts, AMENITS ARAJ u AMENAKAREVORY, ekenk tesnenk te inch patmutian vra e karutsvats Hay ekexetsin:

    Gomum, 2000 tari araj, tsnvats mi Hrea txa. Metsatsav u portsets IR Hrea azgy azatel Hromeatsineri ltsits. Mi xumb stextsets (inchpes hazaravornery ayd zhamanak) u sksets paykarel Hromeatsineri dem: ev karozchutiamb, ev fisikapes. Hromeatsinery brnetsin u, yst ayd zhamanak gortsox orenkneri, mahapatzhi entarletsin iren. Der ays txayi andznakan kyanki masin chem xosum (knoj u axchka masin).Ir mahits mot 100 TARI HETO mi kani Hreaner govetsin ays ymbostutiuny/paykary u mi kani girk gretsin ir masin.

    Sa e amboxch patmutian himky. Ays patmutiuny VONTS KAROX e 21rd darum aprox Hayin linel harazat kam kapox oxak?

    Berem Hay ekexetsu ararknerits meky Libananum:

    Libananum kaxakatsiakan amusnutiun chka-aysinkn, Hayery orinakan karox en amusnanal miayn Hay ekexetsum, vori hamar ekexetsin pahanjum e minimum 2000 dollar.

    Libananum haryuravor Hay eritasardner/txamardik chen karoxatsel/karoxanum amusnanal u yntanik stextsel, vorovhetev Hay ekexetsin ERBEK chi hamadzaynvum amusnatsnel arants poxi kam 2000 dollarits tekuz mi cent pakas.

    Dzuky dlxits e hotum-iharke, arajin hertin, piti dzuk lini.

    Nayek aysorva katoxikosin. U ir exbory Rusastanum. U zarmatsek.

    PS.-Harts Hay ekexetsum: VORTEX en mer Hay Hetanos ervesti gluxgortsotsnery?

    -patasxan: ayrel u kandel ek.

    “Handurzhoxakanutian ev siro kron”.

13. MAMATIAN Says:
    Հուլիս 14th, 2010 at 01:11 ‎”Եկեղեցին իր նպատակները հստակ գիտակցում է եւ, ինչպես դարեր շարունակ իր նպաստը բերել է, այսօր էլ շարունակելու է իր նպաստը բերել, բայց ոչ երբեք ընդդիմության, ոչ երբեք հակառակման, ոչ երբեք չարության, ոչ երբեք ատելության ոգով, այլ ընդհակառակը` օգտակարություն բերելու ոգով, ինչը ենթադրում է համագործակցություն: Բոլոր կողմերի հետ համագործակցելով` եկեղեցին մշտապես արտահայտել է իր կեցվածքը” Տէր Վահրամ Քահանայ Մելիքեանի հարցազրոյցէն մէջբերում՝ իմաստուն կեցուածք Հայ եկեղեցւոյ կողմէ:
14. Գյավուր Says:
    Հուլիս 14th, 2010 at 14:51 Կրոնի մասին չեն վիճում – արդյունքը մշտապես փոխադարձ պիտակավորումներն են և վիրավորանք:
    Կրոնը միշտ էլ եղել է և կլինի իշխող դասի գործիքը և հացընկերը: Եկեղեցական էլ է մեզ պես սովորական մարդ – հանապազորյա հացի խնդիր ունի լուծելու, և թուլություն փողի, իշխանության, շքեղության և ցանկահարույց կանանց (կամ տղամարդկանց:) նկատմամբ:
    Կրոնից ոչ մի ազգ չի փրկվել, նույնիսկ ամենազարգացածները, մենք ով ենք որ փրկվենք:
15. Վարազ Սյունի in Amsterdam Says:
    Հուլիս 14th, 2010 at 19:13 Gyavur-shat lav comment.
16. Կորյուն Says:
    Հուլիս 14th, 2010 at 22:55 Ինչ է նշանակում “եկեղեցին աշխատում է,բայց չի ուզում դրա մասին բարձրաձայնել”???? Չեմ հասկանում սա ու չեմ ընդունում նման մոտեցում!!!

    Ես հավատացյալ չեմ, բայց այնքան ցավալի է զգալ ու տեսնել, որ ժամանակակից հայը հիմնականում իր եկեղեցուն հիշում է միայն ինչ որ տոների, հարսանիքների կամ թաղումների ժամանակ: Ցավալի է տեսնել, որ դժվար ու օրհասական պահերին հայ մարդկանց համախմբել է ոչ թե եկեղեցին, այլ ստրկության հանդեպ ատելությամբ լցված սովորական հայորդին: Ու կրկնակի ցավալի է տեսնել մեր եկեղեցու կրավորական կեցվածքը մեր կյանքի կարևորագույն հարցերում:

    Հայ եկեղեցին ՀԻՄԱ ինչ իշխանություն ունի իր հոտի վրա???? Ոչ մի

    Ու հավանաբար այդ իշխանության բացակայությունն է, որ այդ հոտը ներսից կամաց կամաց խժռում են աղանդավորները (թեև անձամբ ինձ անհասկանալի է թե ինչու են նրանք աղանդավոր? մեծ հաշվով և ՀԱ եկեղեցին, և աղանդ եկեղեցիները երկրպագում են նույն հույն աստծուն):