---

LOUYS WORLD

1. Smergh 03.11.08 / 1am

   Հարգարժան պարոն Քիրեմիջյան:
   Կարծում եմ ժամանակն է, որ Ձեր կայքի մեկ կամ մի քանի ծավալուն էջէր նվիրվեն ՀՀՇ-ին:
   Ձեզ եմ ներկայացնում akumb.am-ֆորումում 2007թ. օգոստոսին կատարած գրառումիցս մի հատված.
   …ՀՀՇ` նախ վերծանենք հապավումը, ի՞նչ է նշանակում այն
   Հայոց- այսինքն Հայերի, Հայության ի վերջո Համայն Հայության
   Համազգային-ամբողջ ազգի համար ընդհանուր, համընդհանուր /ընդունելի/
   Շարժում- նվիրական գաղափարների շուրջ համախմբում/քաղաքական ու հասարակական կազմակերպությունների, ի վերջո ժողովրդի/

   Հիմա տեսնենք, թե Հայ ժողովրդի համար այս երեք ամենանվիրական ու ամենաբաղձալի բառերից ո՞րն է համապատասխանում այսօրվա ՀՀՇ հապավմանը, կտեսնեք որ ոչ մեկը
   ՀՀՇ-ն Հայոց կոչվել չի կարող, որովհետև նրա համար Հայ Ազգային մտածողությունը կեղծ կատեգորիա է ու նա չի ընդգրկում հայության քիչ թե շատ նշմարելի մասը:
   ՀՀՇ-ն Համազգային չէ և չի էլ կարող լինել` իր նեղ “լիբերալ” գաղափարախոսությամբ, որն ընդունում է միայն այդ կուսակցության սակավաթիվ անդամների կողմից:
   ՀՀՇ-ն Շարժում էլ չէ, այլ կուսակցություն` դրան բնորոշ բոլոր ատրիբուտներով:

   Որ ՀՀՇ-ն ինձ համար անհայտ պատճառներով դավաճանեց իր ստեղծման նպատակներին ու առաքինությանը` ապացուցում է այն փաստը, որ նրա հիմնադիր ու գաղափարական առաջնորդ Վազգեն Մանուկյանը զգալով այդ ամենը հեռացավ նրանցից ու դարձավ ընդիմադիր առաջին հերթին հենց ՀՀՇ-ին:
   Սակայն Հայ ժողովրդի քաղաքական պատմության մեջ նրա ազատագրական պայքարին դեռևս ոչ մեկն այնպիսի վնաս չէր հասցրել` ինչպիսին հասցրեց ՀՀՇ-ն: Փոխանակ Ժողովրդական բացառիկ զարթոնքի ու համընդհանուր ոգևորության ողջ եռանդն օգտագործելու և համախմբելու մեր աշխարհասփյուռ քաղաքական ուժերը, այն վատնվեց իշխանության գալու համար: Հենց միայն այդանն էլ բավական է ՀՀՇ-ն Հայաստանի համար անցանկալի քաղաքական ուժ համարելու համար…
   Վերջին նախագահական ընտրություններից շատ առաջ ես նրանց կոչել եմ “Լևոնի վկաներ”, ընտրություններից հետո հասկացա, որ ավելի ճիշտ կլինի նրանց կոչել “ՍԻՈՆԻ ԶԱՎԱԿՆԵՐ”
2. Hovik 03.11.08 / 9am

   Sireli Smergh
   HHSH-n hayoc hamazgayin sharjum che. ayl HREA-HAYASTANYAN SHARJUM. Sa Levoni mtaghacumn e i skzbane.
3. Aksel 03.11.08 / 4pm

   Բարեվ Ձեզ հարգելի պարոն Ստեփան Քիրեմիջյան.
   Ուզում եմ խնայել Ձեր ժամանակը . հնարաորին չափ լինել հակիտճ, եթե ստացվի:
   Ձեր վերջին հաղորդման ժամանակ, հարուստ Հայերի մասին արտահայտած միտքը Ինձ հիշեցրեց Սերժ Սարգսյանի նախնտրական առաջին հոդվածը, որտեղ նա արտահայտում էր նույն մտքերը: Ուզում եմ ասել, որ չեմ կիսում նման մոտեցումը մի պարզ պատճառով, այսօր փաստացիօրեն, սովորական հաշվարկներով ապացուցված է, որ ինչքան շատանում են հարուստները, այնքան շատանում են աղքատները բոլոր երկրներում, մենք բացառություն չենք: Ինչ վերաբերվում է այն մտքին, որ Ծառուկյանը կամ մի այլ հարգարժան գործարար պիտի իմ Որդուն կրթություն ստանալու համար փող տա, Ես դեմ եմ նման մոտեցմանը, չեմ ասում թե հեքիաթ է, կարևորը դա չե, կարևորը մոտեցումն է հարցին, գուցե առաջին հայացքից թվա սենտիմենտալ, բայց հեչ սենտիմենտալ չէ: Ես համարում եմ, որ դա ջնջում է մարդուս մոտ ամենավերջինը, որը փողով չի ձեռք բերվում, արժանապատվությունը, այն ամենակարևորը, որը հանդիսանում է ազգի ու պետության հիմքը, հնուց է հայտնի, եթե ուզում էք քանդել պետությունը, զրկեք մարդկանց բարոյականությունից իսկ բարոյական մարդը պետք է արժանապատվություն ունենա և այլն և այլն: Ինչ եմ ուզում ասեմ, կարճ ասած, էսպես կլինի.
   Ես իմ Որդուն ավելի լավ է կուղարկեմ բանվորություն անելու քան թե նրա մեջ սերմանաեմ նման միտք, որ իր մասին կարող է մտածել ու իր ապագան ապահովել ո՛չ թե իր հայրը, ո՛չ թե ինքը, այլ մի բարի գործարար, Ես սա համարում եմ ճորտատիրական հոգեբանություն, քանզի մարդը ինքն իր վրա էլ հույս չի դնի:
   Լավ գիտեք էն ասացվածքը, թե մարդ կյանքում ինչ պիտի անի, տուն սարգի, ծառ տնկի ու Ոորդի մեծացնի: Ձեր ասածի դեպքում սովորական մարդուն մնում է մենակ մի ծառ տնկի կանգնի ղրաղ, մնացածը կանեն հարուստները, բա դա եղավ Հայերե՞ն: Հիշեք Ձեր մեկնաբանությունը անառակ որդու պատմության մասին, այս հարցում Ձեր դեմ է խոսում:
   Ասեմ, որ նման մոտեցմանը լավագույն դեպքում կարող եմ արձագանքել մի պայմանով, որ դա պետք է կրի շատ կարճ ու ժամանակաոր բնույթ և այդ հարուստները պետք է իրենց բարերարությունը դարձնեն ո՛չ թե օրինաչափություն այլ պատերազմական վիճակում գտնվող երկրում յուրաիններին օգնություն ցուցաբերելու կարողություն, եթե կարող են պիտի անեն, ինչպես կռվի դաշտում կոգնեին յուրաիններին, կամ եթե մարդը բարեգործությամբ է զբաղվում, թող զբաղվի, դրա վրա հենվել, պետական հարցերը լուծելու համար անընդունելի է, մարդուս համար անընդունելի է, մեզ ողորմություն պետք չէ, մեզ հնարավորություն է պետք մեր գլխի ճարը տեսնելու և մենք կտեսնենք, հարց չէ, քարից հաց քամող ժողովուրդ ենք:
   Իսկ օգնության փողերով ավելի լավ է թող հարուստները ստեղծեն պետբյուջեին զուգահեռ բյուջե, տրամադրեն պետությանը և պետությունը մտածի իր քաղաքացու մասին, որովհետև եթե մի հանճարեղ երաժիշտ կանգներ օպերաի դուռը ու Ծառուկյանին հայհոյեր, որ նա այդ տաճարում ձյուդոի մրցում է անցկացնում, , ԻՍԿ ՀԱՆՃԱՐԸ ԻՐԱՎՈՒՆՔ ՈՒՆԻ ՀԱՅՈՅԵԼՈՒ, ՀԱՆՃԱՐ Է, Ո՞վ ԳԻՏԻ ԻՉՈՒ՞ Է ՀԱՅՈՅՈՒՄ, այդ դեպքում կասկածում եմ, որ Ծառուկյանը նրան կֆինանսավորեր, որ նա սովորի, հլա մի հատ էլ թիկնապան վզակոթին էնպես կտար, որ էդ երաժիշտը կդառնար մասաժիստ: Թեման շատ երկար է, սա հարցերի հարցն է, ո՞վ պիտի հաց բաժանի, ու՞մ պիտի բաժին հանի, սա ամենակարևոր հարցն է և պետք է ունենա անխոցելի լուծում: Սովետի ժամանկակ էլ էին մեր մասին մտածում, ի՞նչ դուր եկավ դրանից
   Որպիսի խոսքս միայն քննադատություն չլինի, ասեմ իմ առաջարկությունը: Ըստիս մի ելք կա, Օրենքի դիկտատուրա, համատարած սաբոտաժի հետապնդում, խիստ պատիժ կաշառակիրության համար, աններելի մոտեցում չինովնիկներին իրենց դիրքը չարաշահելու համար, մանր բիզնեսին օգնություն, մնացածը ինքն իրեն կկառուցվի, ահա ամենամեծ օգնությունը, որ ո՛չ մի հարուստ էլ չի կարող անել ու հլա կարող է մի բան էլ աղքատանա:
   Ակսել
   Էստոնիաից
4. Genesys55 03.11.08 / 7pm

   Yes zarmanum em vor erbemn mardik mer dzhbaxtutyan patshar@ tesnum en miayn corupciayi mej u himnvelov dra vra meghadrum bolor atyannerin. Mite adrbejanum korupcia chka? Ka erevi te aveli shat qanc Hayastanum, bayc ayntegh el navt ka vor npastum em tntesutyan hetevabar kyanqi barelavman@.

   Yes inqs dem em korupciayin cankacac atyanum. Bayc chem hamarum ayn mer dzhbaxtutyan miak patshar@.

   Hayastan@ gyughatntesakan erkir e? Voch. Uni lernayin landshaft yev miayn araratyan dashtum e kareli xtanel gyughatntesutyan@ vor haziv mez bavarari, export@ morananq.

   Hayastan@ ardyunaberakan erkir e? Voch. Inch el mnacel er levonakanner@ vochnchacrin irenc zhamanak. Chunenq ogtakar hanaconeri zgali pasharner vor zargacnenq ardyunaberutyun@.

   Isk kareli e Hayastanum zargacnel carayutyunneri volort@? Ayo. Asenq orinak bankayin, tsragravorman volortnerum (kan nayev urish bnagavarner el). Orinak vercnenq Japonian.

   Hamadsayn em ayn mtqi het vor piti ognel poqr businessnerin asenq harkeri krchatman yev maqsain qaghaqakanutyan mijocov. Bayc verjinneris artadranq@ im karciqov miayn nerqin sparman shukayi hamar e.

   Anhrazhesht e nayev zargacnel turizm@. Te lernayin, te dsmerayin, te patmakan vayreri yev ayln.Nstac enq “vosku karasi” vra bayc urishic enq murum.

   Verjapes pntrenq patsharner@ mezanic yuraqanchyuri mej. Mardik irenc erexanerin ugharkum en poghoc dastirakvelu heto el amachum en irenc erexaneri ararqneri hamar. Ver@ nshvac bankerin, cragravorman dsernarkutyunnerin xelaci ashxatakicner en petq voronq cnvum en mer @ntanqinerum.

   Zhamanakin mecn grogh Balzakn asel e “amen harstutyan himqum hancanq e @nkac”. Bayc harustneric xlelov nranc unecvacq@ yev ayn bazhanelov axqatnerin vochmi harc chi lucvi.Edpes arec zhamanakin lenin@ heto stipvac er NEP@ (novaya ekonomicheskaya politika) anckacnel. Togh linen harustner bayc chlinen axqatner ayl lini mijin xav. Mijin xavi bazmutyamb e bacatrvum erkri tentesutyan achn u kayunutyun@. Uremn petq e zbaghvel tntesutyamb dra het mektegh el payqarel korupciayi, yev mnacac anorinakanutyunneri dem.
5. Հակոբ 03.11.08 / 8pm

   Ակսել ջան,

   Քո ասածը շատ խառն էր… հո բան–ման չի՞ եղել…

   Ես կիսում եմ քո այն գաղափարը, որ հարուստները չպիտի օգնեն աղքատներին։ Իսկ եթե օգնում են, ապա այն պիտի անեն անտեսանելի մարդու նման, կամ էլ մի օտարի դիմակով՝ ֆանտոմասային կերպարով։

   Օրինա, այստեղ՝ Ամերիկայում, կան բազմաթիվ բարձր ուսումնական հաստատություններ, որոնք ունեն այսպես կոչված ընկերական “fellowship” ծրագրեր, որտեղ “արժանի” մասնակիցներին տրվում է հնարավորություն ձեռք բերել գիտելիքներ, փորձեր եւ այլն, ամենա ցածր վճարման, իսկ երբեմն էլ անվճար կարգով։

   Նմանօրինակ գործարքում հիշվում են երեք էություններ՝

   1. Բարձր ուսումնական հաստատությունը,
   2. Գրանթի կամ հիմնադրամի հովանավորը, եւ
   3. Արժանի ուսանողը։

   Ըստ վերը նշված կարգի՝ “Առաջինը” ձեւանում է որպես շատ հեղինակավոր մի հաստատություն, եւ հայտարարում, որ ուսման դռները բաց են բոլորի առջեւ՝ ընդհուպ մինչեւ նրանց, ովքեր ունեն մտավոր ընդունակություն, սակայն չունեն ֆինանսական հնարավորություններ ստանալու հաստատության ծառայությունը։ Հետեւաբար նրանք, ովքեր ֆինանսապես ընդունակ են, պազ է, հաստատության ծառայությունները ստանաու համար ծախսում են իրենց անձնական գրպանից, իսկ նրանք ովքեր աղքատ են, սակայն “արժանի” “Երկրորդի” կողմից սահմանված չափանիշներին, հնարավորություն են ստանում ձեռք բերել “ընկերական” օգնությունը, եւ դառնալ համալսարանի ուսանող։ “Երրորդը”, ընդունելով սահմանված չափանիշների գաղափարը, անցնում է առաջ, ընդունում իր առջեւ դրված հանգամանքներն ու այդպես շարունակ գնում է առաջ, առաջ, մինչեւ վերջ…

   Հարցն այն չէ, թե ով է հովանավորում ուսանողին… այլ այն, թե ի՞նչ է դրվում ուսանողի ընտության այգում։ Եվ Աստված մի արասցե, եթե այդ ուսանողը լինի ստրուկ եւ իրականում գիտակցությունից զուրկ, ապա նա չի տա բնական պտուղ, այլ կծնի պատվաստված մի նոր տեսակ, որը չի համապատասխանի իր հոր կամ պապենական ծառի պտղին։

   Կարծում եմ, որ Գ. Ծառուկյանն առ այսօր չի շեղվել հայկական արժեքների պահպանողական գաղափարներից, եւ եթե նա է հովանավորում մեր ուսանող սերնդին, ապա այն կտա նույնական գաղափարախոսոթյան զարգացում եւ արդյունք։

   Սիրով՝
   Հակոբ

In accordance with Title 17 U.S.C. Section 107, any copyrighted work in the Louys World Archives is archived here under fair use without profit or payment to those who have expressed a prior interest in reviewing the included information for personal use, non-profit research and educational purposes only.

Powered by Multilingual Hemingway flavored Wordpress.

Entries RSS Comments RSS Login